納音五行,是把六十甲子每兩個相連的干支配成一組,賦予一個帶物象的五行名稱,例如甲子、乙丑為海中金,丙寅、丁卯為爐中火,全表共三十組。納音是比喻性的名詞,用來描述干支組合的氣機與物象,能幫助取象和觀察年柱根基,但不能取代干支本身的生剋與做功。
六十甲子納音表
| 干支 | 納音 | 干支 | 納音 | 干支 | 納音 |
|---|---|---|---|---|---|
| 甲子 乙丑 | 海中金 | 丙寅 丁卯 | 爐中火 | 戊辰 己巳 | 大林木 |
| 庚午 辛未 | 路旁土 | 壬申 癸酉 | 劍鋒金 | 甲戌 乙亥 | 山頭火 |
| 丙子 丁丑 | 澗下水 | 戊寅 己卯 | 城頭土 | 庚辰 辛巳 | 白蠟金 |
| 壬午 癸未 | 楊柳木 | 甲申 乙酉 | 泉中水 | 丙戌 丁亥 | 屋上土 |
| 戊子 己丑 | 霹靂火 | 庚寅 辛卯 | 松柏木 | 壬辰 癸巳 | 長流水 |
| 甲午 乙未 | 沙中金 | 丙申 丁酉 | 山下火 | 戊戌 己亥 | 平地木 |
| 庚子 辛丑 | 壁上土 | 壬寅 癸卯 | 金箔金 | 甲辰 乙巳 | 覆燈火 |
| 丙午 丁未 | 天河水 | 戊申 己酉 | 大驛土 | 庚戌 辛亥 | 釵釧金 |
| 壬子 癸丑 | 桑柘木 | 甲寅 乙卯 | 大溪水 | 丙辰 丁巳 | 沙中土 |
| 戊午 己未 | 天上火 | 庚申 辛酉 | 石榴木 | 壬戌 癸亥 | 大海水 |
查法很簡單:找出年柱(或任何一柱)的干支,在表中找到對應的納音。例如 2026 年是丙午年,納音天河水;2027 年是丁未年,同樣是天河水。
納音五行和正五行有什麼分別?
正五行看的是干支本身,例如甲子,甲是木、子是水,兩者之間有生剋。納音看的是這一組干支合起來的「聲音」與氣機,甲子合成海中金。所以同一柱干支,正五行是木水,納音卻是金,兩者並不矛盾。前者是干支有形的象,後者是無形的氣,古法講究兩者同參互用。
納音源自古代的律呂之學,以六十律相生來描述天地陰陽二氣的升降盈虛。名稱是顧名思義的比方:海中金,氣在包藏,有名無形,好像胎兒仍在母腹之中;金箔金,是絕地之金,氣尚柔弱,薄如絹帛。每一組納音都有它本身的喜忌,例如金箔金喜微火映照,海中金需要地支成形才能真正發揮。
納音在論命中怎樣用?
第一,取象。當干支的正五行解釋不到某個現象,例如特殊的物品、職業或氣質,納音的物象可以補充角度。甲子海中金可以取寶物、印璽之象;辛巳白蠟金可以取隱而不顯的財。但物象只是比喻,命局有乙丑頑礦,不等於命主是礦工,能否得財仍要看命局有沒有開礦的人、能不能打開。
第二,看年柱根基。古法以年柱納音為命主的根本,觀察它在月令是否得時,在日柱、時柱是生是剋。年時納音相生有情,根基較厚;相剋相傷,根基較薄。
第三,判斷神煞的質量。神煞本身的五行,由神煞所在那一柱的納音決定。當神煞落在納音的長生之地(學堂)或臨官之地(詞館),多主文章科名,這也是古人看功名的方法之一。神煞怎樣配合命局,可以參考天乙貴人是什麼?神煞實戰。
第四,居住與方位的參考。納音在傳統上也用於選擇居住環境,詳見八字看方位:五行方位與納音的居住選擇原則。
使用納音的三個限制
- 不能單獨取象。看命要從不同角度看,只抓一個納音名稱下判斷,很容易望文生義,例如聽到「大海水」就說人心胸廣闊。
- 不能離開得失。納音只描述物象,真正的吉凶要回到命局的做功:這個字是被我所用,還是在消耗我。
- 不能凌駕干支生剋。子平八字以日主和月令格局為主,納音是輔助工具,排在干支生剋之後。
網上常見的「納音合婚」,例如男女年柱納音相剋就不宜結婚,就是把輔助工具當成主判斷的例子。婚姻要看的是配偶星與夫妻宮,這一點可以參考八字合婚怎麼看?真正關鍵不是生肖相沖。



